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第664节(1 / 2)

刚坠到衡华身边,被一股玄力托起,安心悟道。

衡华望着万龟驮来的宝山,直接登上山顶。

“我今日诞辰,难为龙王也送来一件仙山作贺礼。作为感谢,我便对陛下讲一讲道吧。”

伏衡华坐在山顶,从修真之道开始讲解。

何为仙,居山之人。

为何仙人居于山上。无他,清净、节欲。

修真者不是没有欲望,而是要懂得将自己心中的欲,和身体的本能分开。

我控制欲,而不是让欲来控制我。

“以人制欲,智慧通达者,入灵道轮回,为修真者。

“以欲制人,为兽,为魔,非仙也。”

衡华诞辰,魔道人士亦在蠢蠢欲动,妄图给伏衡华来一个意难忘的深刻教训。

可当他们做好准备,在蟠龙水区外小心等待时机时,看到伏衡华以三界轮打入水中,生生把一头深水巨兽化为凡物。

看到这一幕,几位坛主胆战心惊。

金丹巨兽可以被打落,他们自然也可以。

“你们退回来吧!”

卜魔张岳的分神窥见这一幕,吩咐所有人撤退。

“把你们抓到的凡人扔下,让他们处置。你们速速回归,不可恋战。”

且不论伏衡华对魔功的掌握,魔修纵欲修行,有一个算一个,被“三界轮”套住,欲念蒙蔽心神,最终都要被伏衡华打回凡人。

“这小子的手段,忒阴毒了些!比我们魔修都狠!”

魔修们当即将凡人抛下,一个个匆匆离去。

“仙者,知天地之顺逆,借道机而成自身。”

“魔者,百无禁忌,逆天而成自身。”

一个是知己知彼,得知天地运行本质后,设法寻找漏洞跳出去。而另一个则是暴力拆家。

所以,魔道劫数远在仙道之上。并非道统属性,而是懂不懂得做人、省力的道理。

若仙道修士放着自家路数不走,非要学魔头一样事事逆天,自然劫数重重。而魔道修士若放下自家做派,研究天地法则钻空子,自然劫数也就小了。

……

衡华讲完仙魔之别,随后讲解自己对三界的认知。

这一刻,衡华更为清晰地看到,自己所演化的道果到底是什么。

天书道种如天地,但在此时,伏衡华才真正看到自己的道种天地。

三界包罗万象,天宫中有玉皇衡华与三十二象帝,有三清衡华,有五老衡华,众仙人衡华。

此乃天人轮回。

人间有飞禽走兽,神州浩土之上有无数凡人,皆是衡华神识所化,他的面容形象。

此乃众生轮回。

而在天下地上,风气回荡之所在。又有无数修真者衡华演绎一部部玄功道法,此乃灵道轮回。

“这就是我的三界众生相。”

衡华一念至此,道行随之精进。

高兴之余,他将“三界轮”开释于在场诸修。

怎奈“三界轮”脱胎于五行山法,除伏衡华传承的造化一系修士有所感悟外。其余修士只知其所以然,却无法如伏衡华一样运功度气,将三界轮真正显化。

不过,伏丹维等宗师窥见一点——伏衡华的三界轮,锁定目标为一。

施展一次三界轮,对象只有一个人。

除打落境界外,还可以增长灵神。与其说是杀敌手段,倒不如说是一门辅助修行的传功之法。

“这小子不愧是演法师。这生辰当日都不忘参悟一门传功演法的手段,还打算传授在场众人。”

白河子看到在场众人都没学会,暗暗松了口气。

学不会好,这么邪门逆天的玩意,不要随便流传啊。

☆☆☆

补录:

伏圣百岁诞辰,万龟驮仙山来贺。

有鹰妖捉龟为食,被圣人喝止。

鹰言:“我以龟为食,你救龟,杀我也!”

圣人以正法开释,鹰从之。

后与诸修讲“三界轮法”,然所得所悟者寥寥无几。

彼时,唯马祖、木母、天鹰道人顿悟此法。后三界轮法为造化一脉秘传天级道法,又有东玉仙子、胡博彦、**悟之。

(注一:昔圣人门徒**,顿悟魔法,创“欲界魔轮法”,将芸芸众生、修真、妖灵尽列欲界之中。欲界有欲四种,情色食淫。凡修士未脱四相者,尽堕欲界,难得超脱。圣人厌此魔法,禁之。后**辟欲界六天,炼魔轮和圣人争锋。因其叛出造化道统,不为十二门徒,后世焚书禁名,名讳不显。)

(注二:魔道十兵之一,欲天轮。**所造,携万魔阻道圣人,被莲花清净之法镇之。后锁**于五行山下,犁刑而死。)

(注三:《伏圣释众生轮回图》。圣人立莲花之上,花枝生于水上。水中显有情众生悲欢离合,生老病死,众生之相。圣人臂立一鹰,与其说法开释,传三界轮法。

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