孙策茅塞顿开。原来射不主皮是这个意思？他看了一眼黄忠和陈到，黄陈二人都点头称是，同意张昭的看法。

张昭又说，现在车战不盛行了，射手的作用有所减弱，但弓弩依然是不可替代的利器，观德堂培养的不是普通的弓箭手，而是培养神箭手，射箭的礼仪本人既是一种仪式，又是一种生理和心理的调节过程，只有将生理和心理调整到最佳状态，完美的按照射箭的规范要求做，才有可能做到百发百中。

到了那个境界，射箭就不是一种杀人技，而是一种道。有了这种境界，就算不征战沙场，做别的事也一样能从中受益。

孙策大加赞赏，连声称谢，自认见识浅陋。

张昭笑着说，其实这也不能怪你，我本人对射道也不是很精通。儒家发展到今天，学问越来越繁琐，很多人一辈子钻在几句话里无法自拔，却忘了身体力行这个最基本的要素。我建议吴夫人建观德堂，培养孙权这些少年，也是希望能够溯本求源，重现圣人之教。其实建不建堂的并不重要，建在哪里也不重要，重要的是有一份问道之心，而不是简单的练习箭术，以杀人为目的。

夫子困厄于陈蔡之间，七日不食，依然能弦歌于室，这份心境岂是一般人能有的？人皆知夫子学问渊博，有几个还记得夫子是个魁伟丈夫，力能翘关，精通射御？如今虽然还有士子兼习击刺，但文武双全的人是越来越少了，无病呻吟、装腔作势的人却越来越多。这样下去，儒将不儒。

孙策大感意外。他原本一直觉得张昭是个保守派，没想到他这么开明。联想到他鼓励孙尚香以妇好为榜样，他越来越觉得自己可能对张昭有先入为主的偏见。若非张纮提醒，他几乎忽略了这个人才。

黄忠、陈到也觉得大有收获，连连点头赞同，又请教了几句。他们箭射得好，但离道还有一定的距离，到了这个层次，能不能继续突破已经不是苦练能解决的，要在理论上下功夫，张昭的意见对他们大有启发。

孙策慨然道：“那就请先生选址建观德堂，不管多少钱，我想办法筹措就是。”

“我知道将军用钱的地方很多，就不要花钱建堂了，心中有礼，无羊亦可。”张昭笑道：“我还为将军特色了一个好的射师，只是需要将军亲自去请。”

孙策很惊讶，张昭也会开玩笑？“不知先生说的是哪位高手？”

“陈王宠。”

孙策仔细想了想，突然一拍大腿，自责不已。他怎么把这个人给忘了。

如果历史记载属实的话，汉末第一神箭手既不是吕布，也不是黄忠、赵云或者某个人，而是陈王刘宠。书上说，他勇猛过人，尤其擅长弓弩，不仅能十发十中，而且射在同一个地方。他之所以没在汉末这个乱世成名，是因为他死得早，被袁术派的刺客杀掉了。

刘宠并非没有发挥的机会。中平元年，黄巾四起，陈国处于乱军之中却以独存，就是因为刘宠亲自统兵，以强弩数千张自卫，陈国百姓都知道他善射，没人敢去捋他的虎须，互相转告，黄巾军避而不战，不少难民都逃入陈国，托他庇护。

眼下袁术死了，刘宠却还活着。据郭嘉收集到的消息，他屯兵阳夏，防范的目标正是兖州，与守在国都的国相骆俊一南一北，配合得非常默契。郭嘉收到的消息中也提到了刘宠善射，但他却没往这方面想。

一个十发十中的神箭手，自己却丝毫没有意识到他的价值，这就是灯下黑啊。如果要论射道，这样的人才是真正入了道的高手，就算把黄忠、吕布叫来，就射道而论，也未必能胜他。

智者千虑，必有一失，所以说，人再聪明也不可能独打天下，还是需要人才的辅助。

“我明天就去请。”

张昭欣慰地点点头。“将军知错能改，善莫大焉。”

饮食男女

侧院一片欢声笑语，孙尚香、大小桥已经手拉着手，翩翩起舞，一个笑得比一个开心。

黄月英和张子夫说得投机，两人坐在一席，头碰着头，聊得眉开眼笑。张子夫一直没有离开南阳，在秦罗出嫁、冯宛归乡、黄月英又远走平舆的情况下，她一个人继续研究织机，刚刚完成了现有织机的分析，正在着手改造。她的木学造诣一般，一个人完成不了这么艰巨的任务，这才请示了张勋，随着冯宛来到平舆，请求黄月英的支援。

冯宛虽然也参与过织机的改造，但丢了这么久，已经跟不上黄张二人的思路，大部分时间在听。

袁权与袁衡一席，一边陪吴夫人三人说话，一边注意着冯宛。听尹姁说冯宛去而复返的时候，她就大致猜到了冯方一家的心思，此刻见冯宛嘴角带笑，心不在焉，对黄月英、张子夫讨论的问题并不怎么上心，心中莫名的有些不安。

但她掩饰得很好，应对非常得体，看不出一点破绽。她目光一扫，见尹姁坐在一旁，有些落寞，便推了推袁衡，让她去请冯宛跳舞。冯宛欣然而起，加入舞圈。

袁权向尹姁招了招手，示意她坐到身边来。尹姁不敢怠慢，端着酒杯过来，先向袁权敬了一杯